穷则独善其身达则兼善天下意思？
孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
退则独善其身进则兼善天下啥意思？
意思是如果面对困难的时候自己选择后退，那么可能自己的生活中的各种各样的问题都不会受到牵连，但是自己已经丧失了从这个世界之中战斗的勇气，各种各样的事情，也不能够给自己的生活带来一个更好的回答。所以说好好的去生活。
翻译，故士穷不失义，达不离道，穷不失义，故士得已焉，……达则兼善天下？
译文：
所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。
古代的人，得志时，施给人民恩泽。不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。
出自：战国时期孟子的《尽心章句上》。原文：
故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
孔子是"知其不可而为之",孟子则主张"穷则独善其身,达则兼善天下",你如何评价这两种处世方式？
孔子主张要一往无前，即使知道最终理想是失败的，也要去做，因为自己认为这是对的，就要坚持， 孟子认为，贫困破落时候自己保重自己就可以了，而一旦发达，高官厚禄，生活无忧的时候就要照顾天下人的福祉，为民谋福 事实上，两人的观点有区别与时代有关系，为什么呢？孔子是春秋人，春秋时代虽然也比较混战，春秋无义战吗，但是还有很多的小国存在，尚未进入大吞并时代，孔子虽然周游列国时候屡屡碰壁，但曾经在鲁国秉政过，在三恒干预下失败，所以他明明知道三恒势力强大还是要在鲁国实行他的主张，即使明知最终要失败（鲁国最终因尊孔而亡国，所以孔子的儒家要不得） 孟子呢，战国时代大小征战，孟子不断去游说，希望别人相信他的学说。
但是无人理睬他，最后他落脚齐国稷下学宫，教授学生，一天到晚跟别的门派论战，当时的齐威王也不喜欢儒家，因为战国大争之世，不进攻就要被进攻，齐王需要的是法家改革，兵家练兵，所以孟子只能等着，希望他的弟子有一天可以实现他的理想，所以他说穷则独善其身，达则兼善天下，后来，他的弟子实现了他的理想，从此，齐国空有盐铁之利，东不能抗楚国，西不能对秦国，漫漫的衰落，都是孟子的祸害信则成行则达什么意思？
“信则成，行则达”是一句成语，意思是只要信用可靠，就能够实现目标并达到成功。这句成语强调了信用的重要性，认为一个人的信用决定了其能否成功。如果一个人讲话算数、言行一致，那么别人就会信任他，与他合作的机会也就会增加，因此实现目标也就更有可能。
这句成语的出处是《南史·吴均传》：“信而好行，行而好远，信则有往来，行则有功名。”意思是说，如果一个人说话算数，行事可靠，那么就会有机会实现自己的目标，获得名声和成功。这种观点提倡诚信、守信，认为信用是人们交往中最基本的品质，只有建立起信用，才能获得成功并保持良好的人际关系。
因此，“信则成，行则达”这句成语在商业、社会交往等方面具有广泛的应用价值，提醒人们要注重信用、保持诚信，才能赢得他人的信任和合作，实现自己的目标。
达则相天下读音？
dá zé xiāng tiān xià
“天”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为tiān。“天”的基本含义为在地面以上的高空，如天空、天际；引申含义为在上面，如天头。
在日常使用中，“天”也常做名词，表示人的头顶，如天灵。
“下”的基本含义为位置在低处的，与“上”相对，如下层、下款；引申含义为等级低的，如下级、下品。
在日常使用中，“下”还表示次序或时间在后的，如下卷、下次。
达则兼济天下原文？
出自战国时期孟子的《尽心章句上》。
全文：
孟子谓宋勾践曰：
“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
山海虽远行则必达？
意思是指就算路程再远，只要去行走，一定会到达的。
暗喻做任何事情都要有恒心，有信心，只要有坚持的精神，就一定会取得成功。
在《荀子·修身》篇中，就有类似这样的修身古语：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。
劝诫人们，在求道、做事的时候，不要害怕遥远艰难，而是要付出实际行动。
达则兼济天下读音？
dǎ zé jiān jì tiān xià
“达”的基本含义为通，如四通八达、达德；引申含义为通晓，如洞达、练达；遍，全面，如达观；引申含义为通晓，如洞达、练达。
在日常使用中，“达”也常做动词，表示到，如到达、抵达。
“天”的基本含义为在地面以上的高空，如天空、天际；引申含义为在上面，如天头。
在日常使用中，“天”也常做名词，表示人的头顶，如天灵。
达则兼济天下 李白？
吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。
出自唐代李白的《代寿山答孟少府移文书》
淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤，衔飞云锦书於维扬孟公足下曰：“仆包大块之气，生洪荒之间，连翼轸之分野，控荆衡之远势。盘薄万古，邈然星河，凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨，隐居灵仙，产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝，罄宇宙之美，殚造化之奇。方与昆仑抗行，阆风接境，何人间巫、庐、台、霍之足陈耶？
昨於山人李白处，见吾子移白，责仆以多奇，叱仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名无德而称焉。观乎斯言，何太谬之甚也？吾子岂不闻乎？无名为天地之始，有名为万物之母。假令登封禋祀，曷足以大道讥耶？然皆损人费物，庖杀致祭，暴殄草木，镌刻金石，使载图典，亦未足为贵乎？且达人庄生，常有馀论，以为斥鷃不羡於鹏鸟，秋毫可并於太山。由斯而谈，何小大之殊也？